APA YANG PERLU DI SAAT PUASA MASA PRA-PASKAH 2016

Saya menemukan tulisan mengenai puasa yang baik di www.ekaristi.org oleh Rm. Ignatius I Sumarya sbb :

 “Apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu”

Selama masa Puasa bagi Umat Islam di Indonesia sering diambil kebijakan jam kerja di kantor/tempat kerja maupun jam belajar di sekolah dikurangi. Sementara itu setiap sore (jam buka puasa) di berbagai tempat seperti kantor pemerintah atau perusahaan diselenggarakan acara buka puasa bersama. Yang menarik bagi saya selama masa Puasa adalah hasil/produksi menurun dan konsumsi naik, bahkan anggaran belanja juga melebihi dari hari-hari biasa. Maka tidak mengherankan jika terjadi kenaikan harga bahan pokok serta inflasi. Sering kejahatan yang dilakukan oleh beberapa orang juga terjadi dengan alasan untuk mencari beaya pesta di hari kemenangan/Hari Raya Idul Fitri yang akan datang. Padahal hemat saya puasa bertujuan untuk mendekatkan diri pada Allah dan sesama serta meningkatkan semangat kerja dan pelayanan. Maka baiklah mengawali Masa Puasa/Prapaskah atau Masa Retret Agung Umat ini kami ajak merenungkan bacaan-bacaan hari ini.

"Dan apabila kamu berpuasa, janganlah muram mukamu seperti orang munafik. Mereka mengubah air mukanya, supaya orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.Tetapi apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.” (Mat6:16-18)

Ignatius Loyola menjelaskan maksud puasa atau lakutapa lahir sebagai berikut (lihat LR St.Ignatius Loyola no 87):

· Menyilih dasa-dosa lampau: Menyilih dosa berarti tidak melakukan dosa lagi dan kemudian bertindak ke yang lebih baik dengan penuh gairah atau semangat. Dengan kata lain memang orang yang bersangkutan tidak nampak kalau sedang berpuasa, karena bekerja lebih keras dan giat. Hidup dan kerja sehari-hari berjalan seperti biasa dan diharapkan lebih giat dari yang biasa tersebut.

· Mengalahkan diri, maksudnya: supaya nafsu taat kepada budi, dan semua kemampuan-kemampuan yang lebih rendah makin tunduk kepada yang lebih luhur: Dalam pemahaman psiko-religius hal ini kiranya berarti: jika cara bertindak kita saat ini masih pada tingkat psiko-phisik hendaknya naik menjadi tingkat psiko-sosial, dan jika saat ini pada tingkat psiko-sosial naik menjadi psiko-spiritual. Rasanya perjalanan harus sampai ke penghayatan psiko-spiritual, yang kurang lebih berarti semua cara bertindak kita dijiwai oleh iman atau spiritualitas/charisma atau visi-misi. Maka untuk itu rasanya di masa Tobat atau Retret Agung Umat ini kita baca dan renungkan dokumen-dokumen penting yang terkait dengan panggilan dan tugas perutusan kita, misalnya Konstitusi, Anggaran Dasar, Pedoman Hidup, Rumusan Visi-Misi organisasi, dst..

· Untuk mencari dan mendapatkan suatu rahmat atau anugerah, yang dikehendaki atau diinginkan: “Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu”, demikian sabda Yesus. Balasan dari Bapa di sorga adalah anugerah-anugerah yang berguna bagi keselamatan atau kebahagiaan hidup kita. Anugerah yang kita terima kiranya berbeda satu sama lain sesuai dengan panggilan dan tugas perutusan kita masing-masing. Bagi mereka yang sedang belajar berarti akan dianugerahi semangat atau gairah belajar, demikian juga bagi yang bekerja akan dianugerahi semangat atau gairah belajar. Kepada yang terpanggil: (1) suami-isteri akan memperoleh anugerah untuk semakin saling mengasihi baik dalam untung maupun malang, (2) para anggota hidup bakti/religius akan dianugerahi rahmat untuk semakin setia dalam penghayatan kaul-kaul: keperawanan, kemiskinan dan ketaatan, (3) para imam akan dianugerahi rahmat untuk semakin melayani umat dalam menyalurkan berkat Allah kepada umat dan doa-doa umat kepada Allah. Rahmat atau anugerah tersebut akan kita peroleh jika kita melaksanakan puasa atau lakutapa/matiraga secara benar. Jika kita telah menerima rahmat atau anugerah tersebut marilah kita bersyukur dan berterima kasih kepada Allah dan secara konkret “jangan membuat menjadi sia-sia kasih karunia Allah” tersebut.

“Sebagai teman-teman sekerja, kami menasihatkan kamu, supaya kamu jangan membuat menjadi sia-sia kasih karunia Allah, yang telah kamu terima.” (2Kor6:1)

Orang yang telah menerima rahmat atau anugerah Allah rasanya senantiasa dalam keadaan gembira dan ceria, tidak muram mukanya. Maka melanjutkan catatan-catatan di atas dengan ini kami mengajak untuk berrefleksi sebagai berikut:

1). Mereka yang sedang bertugas belajar di sekolah atau perguruan tinggi kami ajak untuk sungguh belajar; tugas utama atau pokok anda adalah belajar. Di dalam belajar kiranya anda akan menghadapi hal-hal baru, sulit dan nampak tidak mungkin untuk diatasi atau dikerjakan. Hendaknya tidak mundur, frustrasi atau loyo, melainkan hadapi semuanya dengan gairah dan ceria. Ingat salah satu motto bapak Andrie Wongso ini : “Selama kita memiliki kemauan, keuletan, dan keteguhan hati, besi batangan pun bila digosok terus-menerus, pasti akan menjadi sebatang jarum.. Miliki keteguhan hati” . Belajarlah terus menerus agar anda terampil atau mahir belajar.

2). Mereka yang sedang bekerja, entah secara formal maupun informal, sebagai pegawai kantor atau wiraswasta, hendaknya sungguh bekerja secara efisien dan efektif. “Kegiatan manusia baik perorangan maupun kolektig, atau usaha besar-besaran itu sendiri, yang dari zaman ke zaman dikerahkan oleh banyak orang untuk memperbaiki kondisi-kondisi hidup mereka, memang sesuai dengan rencana Allah. Sebab manusia, yang diciptakan menurut gambar Allah, menerima titahNya, supaya menaklukkan bumi beserta segala sesuatu yang terdapat padanya, serta menguasai dunia dalam keadilan dan kesucian” ( Vatikan II: GS no 34). Hendaknya dengan bekerja giat, bergairah dan ceria anda juga mewartakan keadilan serta semakin suci. Adil dalam kerja antara lain melaksanakan kewajiban dan menerima hak sesuai dengan tatanan atau aturan yang sungguh semakin memanusiakan manusia, “yang diciptakan menurut gambar Allah”. Suci berarti semakin dekat dengan, mengasihi dan dikasihi oleh Allah maupun sesama. Maka semakin berpengalaman dan terampil dalam bekerja hendaknya semakin banyak sahabat dan dikasihi oleh Allah dan sesama.

3). Para suami-isteri hendaknya semakin menyadari dan menghayati bahwa pasangan hidupnya, suami atau isteri, adalah anugerah/kado dari Allah. Sebagaimana kita menerima kado dari yang terkasih senantiasa menerima dan memperlakukan dengan penuh kasih, gembira dan ceria serta merawatnya dengan baik, demikian pula sikap kita terhadap pasangan hidup kita masing-masing.”Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan, karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh…Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman,supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela.” (Ef5:22-23 ; Ef5:25-27)

4) Para imam, bruder dan suster atau yang hidup tidak menikah karena Kerajaan Allah, hendaknya dalam hidup dan cara bertindak semakin menghadirkan diri sebagai yang dirajai atau dikuasai oleh Allah. Hidup terpanggil ini sering disebut sebagai ‘penganten-penganten Yesus Kristus’ artinya menjadi sahabat-sahabat Yesus Kristus, maka baiklah sebagai Yesus bersabda : “Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang." (Mat20:28), marilah kita sebagai sahabat-sahabatNya saling melayani dan mempersembahkan hidup kita demi keselamatan atau kebahagiaan banyak orang.

“Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, hapuskanlah pelanggaranku menurut rahmat-Mu yang besar! Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku! Sebab aku sendiri sadar akan pelanggaranku, aku senantiasa bergumul dengan dosaku. Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kauanggap jahat”

(Mzm51:3-6a)

Jakarta, 21 Februari 2007

3 Respon

Tgl 20Feb2007 oleh Rm.I. Sumarya, S.J

RENUNGAN MASA PUASA, YESUS, MUSA DAN ELIA !!!

Ada yang menarik mengenai, Yesus, Musa dan Elia seperti yang terungkap pada Lukas 9 : 29 - 31

Luk 9:29	Ketika Ia (Yesus) sedang berdoa, rupa wajah-Nya berubah dan pakaian-Nya menjadi putih berkilau-kilauan.
Luk 9:30	Dan tampaklah dua orang berbicara dengan Dia, yaitu Musa dan Elia.
Luk 9:31	Keduanya menampakkan diri dalam kemuliaan dan berbicara tentang tujuan kepergian-Nya yang akan digenapi-Nya di Yerusalem.

Yesus yang sedang berdoa, kemudian menampakkan kemuliaan-Nya dan nampak bercakap-cakap dengan Musa dan Elia. Kenapa Musa dan Elia ? St. Agustinus dalam khotbahnya SERMO no 205 yang diucapkan pada awal masa puasa 40 hari :

.....Oleh sebab itu, Baik Musa, maupun Elia atau Tuhan sendiri telah berpuasa selama empatpuluh hari ......

ternyata ketiganya sama-sama mengalami dan mengadakan puasa selama empat puluh hari. dan tambahan menurut pengetahuan yang saya dapat : Elia diangkat ke Surga, Musa ... tidak diketemukan makamnya di dunia.... dan Yesus sendiri berasal dan kembali ke sorga. Ketiganya berada pada tempat yang sama ... dan ketiganya membicarakan tentang tujuan kepergian Yesus ke Yerusalem, untuk pengenapan misi-Nya.

Musa

Ulangan 34:5-8

34:5, Lalu matilah Musa, hamba TUHAN itu, di sana di tanah Moab, sesuai dengan firman TUHAN.

34:6, Dan dikuburkan- Nyalah dia di suatu lembah di tanah Moab, di tentangan Bet-Peor, dan tidak ada orang yang tahu kuburnya sampai hari ini.

34:7 Musa berumur seratus dua puluh tahun, ketika ia mati; matanya belum kabur dan kekuatannya belum hilang.

34:8, Orang Israel menangisi Musa di dataran Moab tiga puluh hari lamanya. Maka berakhirlah hari-hari tangis perkabungan karena Musa itu.

Elia

Sedang mereka berjalan terus sambil berkata-kata, tiba-tiba datanglah kereta berapi ⁿ  dengan kuda berapi ¹  memisahkan keduanya, lalu naiklah Elia ke sorga ^o  dalam angin badai. ^p 

 Yesus

Mrk 16:19. Setelah Tuhan (Yesus) bersabda demikian kepada mereka itu, maka terangkatlah Ia naik ke surga lalu duduk di sebelah kanan Allah.

Tiga orang yang dipersatukan karena karya Allah, yang sama-sama berpuasa empat puluh hari.

Musa :

Puasa Musa, 40 hari 40 malam tidak makan dan tidak minum (Kel 24:16 dan Kel 34:28)

Kel 34:28

Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan TUHAN empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak minum air, dan ia menuliskan pada loh itu segala perkataan perjanjian, yakni Kesepuluh Firman.

Berdasar yang dicatat dalam Ulangan 9, Musa berpuasa 40 hari 40 malam selama TIGA KALI:

(1) Saat menerima  Kel 24:18.

Kel 24:18

Masuklah Musa ke tengah-tengah awan itu dengan mendaki gunung itu. Lalu tinggallah ia di atas gunung itu empat puluh hari dan empat puluh malam lamanya.

(2) Setelah Musa tahu bahwa orang Israel menyembah anak lembu emas Ul 9:18; 10:10, Kel 34:28.

Ul 9:18

Sesudah itu aku sujud di hadapan TUHAN, empat puluh hari empat puluh malam lamanya, seperti yang pertama kali?roti tidak kumakan dan air tidak kuminum?karena segala dosa yang telah kamu perbuat, yakni kamu melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, sehingga kamu menimbulkan sakit hati-Nya.

Ul 10:10

Maka aku ini berdiri di atas gunung seperti yang pertama kali, empat puluh hari empat puluh malam lamanya, dan sekali inipun TUHAN mendengarkan aku: TUHAN tidak mau memusnahkan engkau.

Kel 34:28

Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan TUHAN empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak minum air, dan ia menuliskan pada loh itu segala perkataan perjanjian, yakni Kesepuluh Firman.

(3) Di tengah perjalanan orang Israel, saat Tuhan menyuruh orang Israel berangkat dari Kadesh-Barnea, rupa-rupanya Musa berpuasa sekali lagi Ulg 9:25. Peristiwa yang terakhir ini memang tidak dicatat di tempat yang lain.

Ul 9:25

Maka aku sujud di hadapan TUHAN?empat puluh hari empat puluh malam lamanya aku sujud?,karena TUHAN telah berfirman akan memunahkan kamu,

Ada yang berpendapat bahwa puasa Musa dalam Ul 9:25 sebenarnya menerangkan peristiwa yang sama dengan puasa yang kedua Ul 9:18 (karena mulai Ulg 9:19-24 adalah penjelasan dari kekerasan hati bangsa Israel).

Mungkin inilah sebabnya sehingga ada yang menganggap 2 kali ada juga yang menganggap 3 kali.

Elia

Puasa Elia, 40 hari 40 malam berjalan kaki (1 Raj 19:8)

1raj 19:8	Maka bangunlah ia, lalu makan dan minum, dan oleh kekuatan makanan itu ia berjalan empat puluh hari empat puluh malam lamanya sampai ke gunung Allah, yakni gunung Horeb.
1raj 19:9	Di sana masuklah ia ke dalam sebuah gua dan bermalam di situ. Maka firman TUHAN datang kepadanya, demikian: "Apakah kerjamu di sini, hai Elia?"

Yesus

Puasa Yesus, 40 hari 40 malam tidak makan (Mat 4:2)

Mat 4:2

Dan setelah berpuasa empat puluh hari dan empat puluh malam, akhirnya laparlah Yesus.

Makanya, secara tidak langsung, peristiwa di atas mengingatkan kita untuk dapat berpuasa dengan baik dan sesuai anjuran Yesus dan Gereja-Nya. Yang berpuasa selama 40 hari tidak makan dan tidak minum, dalam kitab Suci yang tercatat di dalamnya memang hanya Musa, Elia dan Yesus ... dan masyarakat Niniwe yang di hukum Allah, yang karena puasa mereka, mereka di bebaskan !!!

Sebagai pelengkap, ada petunjuk pantang menurut St. Ignatius Loyola yang bisa kita pertimbangkan untuk dijalankan :

PATOKAN-PATOKAN UNTUK MENGATUR DIRI DALAM HAL MAKANAN

Patokan 1

 Pantang nasi tidaklah begitu perlu, karena bukan makanan yang biasanya begitu merangsang selera tak teratur atau menjadi godaan kuat, seperti makanan-makanan lainya

Patokan 2

Dalam hal minuman, agaknya lebih wajar diadakan pantang daripada makan nasi. Maka dari itu haruslah dilihat betul-betul yang bermanfaat supaya diambil dan yang merugikan supaya dijauhkan.

Patokan 3

Dalam hal makanan-makanan lainnya,  laku-pantang hendaknya dilaksanakan secermat-cermatnya dan seutuh-utuhnya, karena dalam hal ini selera lebih cepat menjadi tak teratur, dan godaannya lebih kuat. Untuk menghindarkan jangan sampai menjadi tak teratur dalam hal makanan, dapatlah dilaksanakan laku pantang dengan dua cara :

       a. membiasakan diri mengambil makanan yang kurang enak

       b.  mengambil sedikit saja, kalau makanannya lezat

Patokan 4

Asalkan menjaga jangan sampai jatuh sakit, makain banyak mengurangi yang normal, makin cepat orang akan mencapai ukuran tengah yang harus ditepati dalam hal makan dan minum. Ada dua alasannya :
   a. dengan usaha menyediakan diri semacam itu, kerapkali dapatlah ia lebih tajam merasakan
       pengertian batin, hiburan dan inspirasi ilahi, untuk menemukan ukuran tengah yang cocok
   b. jika orang melihat, bahwa oleh pantang sekeras itu, tenaga badan atau kesanggupannya untuk
       melakukan latihan-latihan rohani berkurang, maka mudahlah ia menentukan mana yang lebih
       berguna untuk memelihara tubuhnya.

Patokan 5

Pada waktu makan, menimbang-nimbang Kristus Tuhan kita, seolah-olah melihat DIA sedang bersantap bersama rasul-rasul Nya, bagaimana DIA makan minum, bagaimana DIA memandang, bagaimana DIA bicara, dan lalu bagaimana mencoba meneladanNya. Dengan demikian, budi terutama sibuk menimbang-nimbang Tuhan kita, dan tidak begitu memperhatikan soal pemeliharaan badan saja. Demikianlah orang merealisir persesuaian dan ketertiban yang lebih sempurna dalam cara bertindak dan memerintah dirinya sendiri.

Patokan 6

Selama makan , orang pun dapat menimbang-nimbang perkara lain, entah hidup orang-orang kudus, entah gagasan-gagasan saleh, atau tentang suatu tugas rohani yang dilaksanakannya. Karena dengan tercurahnya perhatian pada hal-hal ini, enak dan kepuasan indrawi atas makanan tubuh kurang terasa.

Patokan 7

Terlebih-lebih menjaga jangan sampai seluruh minat dipusatkan kepada apa yang dimakan, membiarkan dirinya dikuasai selera, tetapi hendaknya menguasai diri baik dalam cara makan, maupun dalam banyak sedikitnya yang dimakan.

Patokan 8

Untuk menghilangkan segala ketidak teraturan, sangatlah berguna, sesudah makan siang atau malam, atau pada saat lain, bila orang tak merasakan nafsu makan, menetapkan banyaknya makanan menurut kebutuhannya, untuk makan siang atau malam berikutnya; demikian selanjutnya setiap hari. Ukuran ini tak boleh dilanggar oleh karena nafsu makan atau pun oleh godaan apapun jua. Sebaliknya , untuk mengalahkan segala nafsu makan  yang tak teratur dan sekalian godaan musuh dengan lebih baik, jika orang di goda makan lebih banyak, hendaknya malahan makan kurang.

Semoga, catatan dan tulisan ini bisa membantu kita dalam masa puasa dan pantang selama masa pra-paskah dan sesudahnya.

Salam

RENUNGAN HARI PERTAMA MASA PUASA PRA PASKAH 2016

SALAM dalam Damai Kristus,

Hari ini bacaan pertama di mulai dengan ayat : Yl. 2:12-18

"Tetapi sekarang juga," demikianlah firman TUHAN, "berbaliklah kepada-Ku dengan segenap hatimu, dengan berpuasa, dengan menangis dan dengan mengaduh."

Berbaliklah kepada-Ku dengan segenap hati-MU ..... Tuhan meminta kita mengarahkan seluruh keberadaan kita, umat-Nya, untuk mengarahkan diri , menghadap, berharap , meminta pengampunan, meminta berkat, dan ..... mendengarkan Dia..... JANGAN LUPA ......

                                    DENGAN SEGENAP HATIMU

Seruan dengan segenap hatimu, ini, meminta usaha kita yang total !!! Karena mengarahkan hati, dengan berbalik, artinya meminta kita untuk memutar perhatian kita dari gaya hidup sehari-hari untuk diri sendiri, menjadi .... gaya yang menanggapi panggilan Allah Bapa Tuhan kita... melalui Putra-Nya Yesus Kristus dan dijiwai oleh Roh Kudus !!!

Mari kita hari ini, pada hari Rabu Abu ini, memulainya dengan BERPUASA dan Pantang, dengan berpuasa maksudnya, hari ini kita hanya akan makan kenyang, satu kali, apa yang biasanya kita makan dan kita tidak makan, kita bagikan, sedekahkan untuk orang yang membutuhkan, jika uang atau makanan yang kita punya , jumlahnya sedikit, mari mulai kita kumpulkan, hingga sampai di hari kita bisa menyampaikannya pada orang yang membutuhkan atau dipersembahkan pada Gereja Kudus. Berpantanglah, tentukan apa yang menjadi fokus kita pada hari-hari biasa !!! Apakah kita selalu ingin menggunakan HP sepanjang hari, oke, lakukan tetap kegiatanmu, tapi kurangilah waktu penggunaan-nya .... kurangilah !!! untuk sebuah persembahan pada Yesus, gunakan waktu-mu untuk berdoa, dan menyadari keegoisan kita, ... dan menagislah dihadapan-Nya !!!

Mengaduhlah, jika amat sedih dan menderita hati kita, karena .... suami.... karena istri .... karena anak ....karena orangtua ... karena kekasih .... karena teman .... karena tetangga ..... karena desa ... karena kabupaten... karena kota .... dan karena NEGARA.

Dalam bacaan Injil Suci, juga bacaan di buka oleh Matius 6 : 1 - 6, ayat pertamanya mengatakan ....

Mat 6:1

"Ingatlah, jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di sorga.

Hal-hal atau perhatian kita hari ini, adalah ajakan Tuhan, jadi semuanya akan kita lakukan dalam kegiatan yang menuju dan mengarah kepada-Nya, ... HANYA PERLU untuk fokus kepada-Nya ... hentikan keinginan pamer dan keinginan untuk mendapa pujian, karena IBADAHMU,   .... karena DIA telah memperingatkan kita.

       JANGAN MELAKUKAN KEWAJIBAN AGAMAMU ... UNTUK ... DILIHAT MEREKA

Marilah kita memohon kekuatan kepada-Nya, berdasarkan kerahiman-Nya, untuk mohon kekuatan agar kita semua berada pada jalan .... YANG ... di MAU-I -NYA.   Amin

Salam

Selamat berpantang dan berpuasa !

MUJIZAT KESEMBUHAN MELALUI PERANTARAAN - BEATA THERESIA DARI CALCUTA

Menjadi Santa dari Beata, memerlukan suatu bukti, salah satunya adalah kesembuhan dari sakit, yang tidak dapat dijelaskan secara ilmiah, artinya mujizat kesembuhan terjadi, tetapi harus diteliti secara ilmiah juga !!! Sebuah kontradiksi bukan ? Itulah yang menjadi prosedur pengangkatan menjadi orang kudus di Gereja Katolik. Mari kita simak kisahnya di bawah ini : (copas dari APIK)

MUKJIZAT MELALUI PERANTARAAN BUNDA TERESA

"Pengalaman profesional saya telah menempatkan saya berkali-kali di hadapan peristiwa-peristiwa yang sulit untuk dijelaskan dari sudut pandang ilmiah, tetapi apa yang terjadi pada tahun 2008 pada seorang insinyur asal Brasil benar-benar luar biasa", kata Profesor Carlo Jovine, pakar resmi Kongregasi untuk Penyebab Orang Kudus, ahli saraf utama di Rumah Sakit Santo Yohanes Pembaptis milik Ordo Malta.

Profesor Jovine merupakan anggota tim Konsultasi Medis yang ditugaskan oleh Vatikan untuk meneliti, dari sudut pandang ilmiah, penyembuhan luar biasa atas Marcilio Haddad Andrino, insinyur mekanik yang lahir di Santos, dekat Sao Paulo, Brasil.

Pada bulan Desember 2008, pada usia 35 tahun, Andrino mendadak dirawat di rumah sakit. Ia jatuh sakit secara tiba-tiba dan mengalami gangguan serius di lingkup neurologi. Pemeriksaan dokter spesialis menunjukkan adanya delapan abses (bisul bernanah) pada otak - keberadaan delapan titik yang di dalamnya infeksi otak ditemukan.

Profesor Jovine menjelaskan bahwa abses pada otak adalah suatu daerah bernanah yang disebabkan oleh bakteri atau virus, yang menentukan kerusakan jaringan dan produksi nanah dalam otak tersebut.

Setelah rawat inapnya yang mendadak, hasil pemindaian CAT menguatkan gawatnya patologi sedang terjadi. Pasien masuk dalam kondisi koma dan, setelah beberapa hari, hidrosefalus yang menganggu juga muncul.

Situasi tersebut sangat serius sehingga ahli bedah, Profesor Cabral, dengan adanya foto klinis yang semakin memburuk, dengan resiko kematian yang mungkin terjadi, memutuskan untuk mengambil tindakan medis terhadap Andrino.

Namun, pada titik ini, rangkaian peristiwa yang tak dapat dijelaskan terjadi.

Dibawa ke ruang operasi dalam keadaan koma, pasien tiba-tiba membuka matanya dan, kepada di tengah keheranan mereka yang hadir, bertanya mengapa ia ada di sana.

Pulih dari keheranannya dan mengamati pasien dengan penuh kejelasan, Profesor Cabral memutuskan untuk tidak melaksanakan tindakan bedah yang direncanakan dan melakukan CAT dengan segera untuk memahami apa yang sedang terjadi.

Pemeriksaan mengungkapkan sebuah perubahan radikal dari foto patologi yang sudah ada, dengan hilangnya hidrosefalus akut dan pengurangan abses otak sebesar 70%.

Dalam perjalanan beberapa hari, kondisi Andrino membaik sampai pada titik di mana Profesor Cabral, membuktikan kondisi klinis dan neurologis yang sempurna, memutuskan pasien bisa pulang, menyatakan tidak adanya bekas-bekas apapun dari perubahan yang terjadi sebelumnya, yaitu, tidak ada bekas-bekas, baik abses otak maupun hidrosefalus.

Namun, hal yang paling mengejutkan yaitu pasien tidak memiliki efek patologi gawat yang melemahkan yang telah menimpanya. Dalam perjalanan beberapa hari - dari 13 Desember, tanggal tindakan bedah yang direncanakan, hingga tanggal 23 Desember tanggal ia keluar dari rumah sakit - Andrino benar-benar dan sepenuhnya sembuh.

Saat ini, Marcilio Haddad Andrino mengemudi, bekerja, memiliki dua anak, benar-benar berdikari dan, terutama, tidak menunjukkan akibat-akibat negatif apapun. Suatu kesembuhan yang, dalam kaitannya dengan kegawatan, dengan perjalanan penyakit dan kegawatan komplikasi yang terkait dengannya, secara tak terpahami jauh dari perjalanan alami penyakit, sebagaimana dikenal oleh ilmu kedokteran.

Harus ditekankan pada kenyataannya, bahwa bahkan dalam kasus yang secara teori mungkin terjadi kesembuhan, pada akhirnya akan memiliki kebutuhan sebuah tindakan bedah (yang tidak terjadi), ia akan memiliki proses yang lambat dan dalam kasus apapun akan meninggalkan beberapa pengaruh. Sebaliknya, kesembuhan itu terwujud secara spontan tanpa tindakan medis apapun.

Jovine menjelaskan: "Tidak ada sesuatu yang bisa dijadikan contoh - orang dapat disembuhkan dari abses otaknya, tetapi dengan delapan abses otak dan hidrosefalus akut, persentase kematiannya praktis 100%. Dari rangkaian kejadian ini dan dari pemeriksaan klinis para ahli, kita tentu harus menyimpulkan bahwa kita berhadapan dengan sebuah peristiwa yang tidak bisa dijelaskan secara ilmiah, yang muncul dengan cara yang pasti, seketika, kekal dan total. Dan, bagi Gereja, ini setara dikatakan sebuah mukjizat".

Sebuah mukjizat yang, dengan cara-cara itu ia terwujud dengan sendirinya, mengarah ke perantaraan Bunda Teresa, Suster Albania yang terkenal, pelindung "orang terakhir" yang hidup dan mati dalam harumnya kekudusan, meneguhkan, dengan keteladanan hidupnya, vox populi yang, sudah terjadi dalam kehidupan, menginginkannya digelari santa.

Tetapi apa kaitan Bunda Teresa dengan kesembuhan Marcilio Hadda Andrino yang tak bisa dijelaskan? Istri insinyur Brasil tersebut bernama Fernanda dan, ketika kondisi suaminya sedang memburuk secara dramatis, ia pergi kepada Pastor Elmiran Ferreira, pastor paroki Gereja Bunda Maria dari Aparecida, Sao Vicente.

Pastor paroki hendak merayakan Misa peringatan bersama para misionaris Bunda Teresa. Pastor Ferreira mendengar apa yang terjadi dan mencoba menghibur Fernanda. Ia memberinya sebuah buku novena dan mengatakan kepadanya untuk terus berdoa, memohon pengantaraan Beata Bunda Teresa.

Ketika situasi sedang memburuk, pada malam sebelum tindakan bedah, Pastor Ferreira pergi ke rumah sakit bersama Fernanda.

Sang Imam mendaraskan doa-doa dan memberikan Sakramen Pengurapan Orang Sakit, setelah itu, bersama-sama dengan Fernanda, ia memasang sebuah gambar suci dan relikui Bunda Teresa di samping kepala Marcilio ini. Tak lama setelah itu, kesembuhan yang luar biasa terjadi.

Profesor Jovine menekankan bahwa, meskipun ia adalah orang beriman, ketika ia melakukan tugas keahlian kegawatan dan tanggung jawab seperti itu, ia cenderung dengan sengaja menyisihkan bidang anjuran apapun untuk berkonsentrasi hanya pada obyektivitas ilmiah kasus yang diperiksa.

Demikian juga pada tahun 2011, ketika ia menganalisis kesembuhan Suster Marie Simon-Pierre Normand, yang menjadi awal mula Beatifikasi Karol Wojtyla (Paus Yohanes Paulus II), dan kali ini karena kesembuhan Andrino, yang daripadanya akan berakar kanonisasi Bunda Teresa.

Dan kesimpulannya yaitu obyektivitas analisis, yang berdasarkan pemeriksaan medis dan secara dokumen, menegaskan bahwa kesembuhan Andrino benar-benar tak dapat dijelaskan dari sudut pandang ilmiah.

Oleh karena itu, kita berada di hadapan suatu peristiwa luar biasa yang telah memberikan bukti lebih lanjut akan kekudusan Bunda Teresa. Atas dasar keadaan-keadaan ini, Paus Fransiskus mengakui keberadaan mukjizat tersebut, memberikan lampu hijau untuk kanonisasi biarawati Albania tersebut.

(dialihbahasakan oleh Peter Suriadi darihttp://www.zenit.org/en/articles/mother-teresa-s-miracle)

PINTU SUCI TAHUN YUBILIUM

Tulisan berkaitan dengan Tahun Kerahiman Ilahi. cOPAS DARI apik (Bu Vero)

CERITA SINGKAT MENGENAI PINTU SUCI TAHUN YUBILEUM

PintuSuci yang kini ada di Basilika St. Petrus, dan yang pembukaannya menandai permulaan Tahun Yubileum Kerahiman Ilahi, adalah pemberian umat katolik Swiss dan sekaligus tanda syukur mereka kepada Tuhan yang menyelamatkan negara mereka dari kekejaman dan malapetaka Perang Dunia II. Pintu, kado dari Swiss itu,dibuat dan dibuka sehubungan dengan Yubileum tahun 1950.

Keputusan untuk menghadiahkan Pintu Suci kepada Basilika St. Petrus itu diambil oleh umat katolik Swiss tidak lama sesudah berakhirnya Perang Dunia II. Pintu itu diberkati secara meriah lalu dibuka pada Vigili Hari Raya Natal tahun1949, ketika Paus Pius XII mengawali Tahun Suci 1950.

Karya luar biasa ini tercipta oleh pemahat Vito Consorti. Pintu itu dihiasi dengan 16 adegan yang diilhami oleh isi kisah-kisah Kitab Suci. Kisah-kisah itu menggambarkan penebusan dan pengampunan, khususnya perumpamaan-perumpamaan injil tentang kerahiman Allah.

Dua relief pertama memperlihatkan Adam dan Hawa serta pengusiran mereka dari firdaus. Ini semacam “penutupan pintu” yang diteruskan dengan dua adegan lain yang menceritakan Kabar Baik kepada St. Maria tentang lahirnya Juru Selamat. Relief-relief berikutnya menggambarkan berbagai peristiwa dari karya publik Yesus: pembaptisan-Nya, perumpamaan tentang domba yang hilang, perumpamaan tentang anak yang hilang, penyembuhan orang lumpuh dan pengampunan bagi orang-orang berdosa.

Dua adegan selanjutnya berkaitan dengan St. Petrus, ketika ia bertanya, “Tuhan, berapa kali aku harusmengampuni saudaraku?”, serta penyangkalannya dan pengampunan yang diberikan kepadanya oleh Yesus.

Adegan yang keduabelas memperkenalkan penyamun yang bertobat; ini lambang keselamatan yang terbuka bagi semua orang yang memintanya. Lalu ada adegan tentang St. Tomas; imannya yang rapuh disembuhkan oleh Yesus. Lalu adegan yang menggambarkan sakramen pertobatan. Dua relief terakhir mengilustrasikan pertobatan St. Paulus serta pembukaan Pintu Suci oleh Pius XII pada hari awal Tahun Suci 1950.

Menurut para teolog dan ahli liturgi, Pintu Suci melambangkan Kristus, sebab “siapa saja yang masuk melalui Aku, akan diselamatkan; ia akan masuk dan keluar serta menemukan rerumputan” (bdk. Yoh 10:9). Pintu Suci melambangkan pula hati manusia beriman yang seharusnya selalu terbuka bagi Kristus.

Tradisi pembukaan Pintu Suci yang mengawali pembukaan Tahun Yubileum bermula pada tahun 1499, ketika untuk pertama kalinya diadakan Tahun Suci oleh Paus Aleksander VI.

(Dari Berita Katolik Polandia,SL 9 Desember 2015).

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205931424381085&set=a.1226985871135.2033646.1123692904&type=3&theater

TAHUN KERAHIMAN ILAHI DI BUKA HARI INI !!!

DARAH DAN AIR yang telah memancar dari Hati Yesus sebagai sumber Kerahiman bagi kami. ENGKAULAH ANDALANKU

Itulah doa utama yang sebaiknya kita ucapkan nanti pada pukul 15.00 ( Pukul tiga sore setiap hari, mulai hari ini, hingga 20 Nov 2016). Dan mari kita renungkan kata-kata Yesus kepada Sr. Faustina waktu mengajarkannya :

Doa Utama Kepada Kerahiman Allah

Kata Yesus kepada Suster Faustina:

Serukanlah kerahiman-Ku bagi para pendosa. Aku merindukan keselamatan mereka. Bila dengan hati yang diresapi sikap kerendahan hati dan iman engkau ucapkan doa ini untuk seorang pendosa, akan Kuberikan kepadanya karunia pertobatan. Inilah doa itu:

Darah dan Air yang telah memancar dari Hati Yesus sebagai sumber kerahiman bagi kami, Engkaulah andalanku!

(sumber dari www.ekaristi.org)

Doa utama ini diucapkan dibarengi doa Koronka (bagi yang memiliki waktu), jika berhalangan karena pekerjaan dan kewajiban kita, cukup hapalkan dan ucapkan doa utama tadi dengan khidmat dan tulus hati. Arahkan untuk intensi pertobatan seseorang yang ingin kita persembahkan kepada Yesus !!!

Salam

Selamat menjalankan pengucapan doa ini sepanjang tahun Kerahiman Ilahi. Semoga Roh Kudus, Bunda Maria dan para Kudus menyertai niat kita, dan mohon malaikat pelindung kita masing-masing senantiasa mengingatkan jam kerahiman setiap hari. Jam 3 sore. Amin

Sebagai Panduan, baik kita merenungkan Mzm 51 sbb

Mzm 51:1	.................. (51-3) Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, hapuskanlah pelanggaranku menurut rahmat-Mu yang besar!
Mzm 51:2	(51-4) Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku!
Mzm 51:3	(51-5) Sebab aku sendiri sadar akan pelanggaranku, aku senantiasa bergumul dengan dosaku.
Mzm 51:4	(51-6) Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kauanggap jahat, supaya ternyata Engkau adil dalam putusan-Mu, bersih dalam penghukuman-Mu.
Mzm 51:5	(51-7) Sesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa aku dikandung ibuku.
Mzm 51:6	(51-8) Sesungguhnya, Engkau berkenan akan kebenaran dalam batin, dan dengan diam-diam Engkau memberitahukan hikmat kepadaku.
Mzm 51:7	(51-9) Bersihkanlah aku dari pada dosaku dengan hisop, maka aku menjadi tahir, basuhlah aku, maka aku menjadi lebih putih dari salju!
Mzm 51:8	(51-10) Biarlah aku mendengar kegirangan dan sukacita, biarlah tulang yang Kauremukkan bersorak-sorak kembali!
Mzm 51:9	(51-11) Sembunyikanlah wajah-Mu terhadap dosaku, hapuskanlah segala kesalahanku!
Mzm 51:10	(51-12) Jadikanlah hatiku tahir, ya Allah, dan perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!
Mzm 51:11	(51-13) Janganlah membuang aku dari hadapan-Mu, dan janganlah mengambil roh-Mu yang kudus dari padaku!
Mzm 51:12	(51-14) Bangkitkanlah kembali padaku kegirangan karena selamat yang dari pada-Mu, dan lengkapilah aku dengan roh yang rela!
Mzm 51:13	(51-15) Maka aku akan mengajarkan jalan-Mu kepada orang-orang yang melakukan pelanggaran, supaya orang-orang berdosa berbalik kepada-Mu.
Mzm 51:14	(51-16) Lepaskanlah aku dari hutang darah, ya Allah, Allah keselamatanku, maka lidahku akan bersorak-sorai memberitakan keadilan-Mu!
Mzm 51:15	(51-17) Ya Tuhan, bukalah bibirku, supaya mulutku memberitakan puji-pujian kepada-Mu!
Mzm 51:16	(51-18) Sebab Engkau tidak berkenan kepada korban sembelihan; sekiranya kupersembahkan korban bakaran, Engkau tidak menyukainya.
Mzm 51:17	(51-19) Korban sembelihan kepada Allah ialah jiwa yang hancur; hati yang patah dan remuk tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.
Mzm 51:18	(51-20) Lakukanlah kebaikan kepada Sion menurut kerelaan hati-Mu bangunkanlah tembok-tembok Yerusalem!
Mzm 51:19	(51-21) Maka Engkau akan berkenan kepada korban yang benar, korban bakaran dan korban yang terbakar seluruhnya; maka orang akan mengorbankan lembu jantan di atas mezbah-Mu.

BESOK, MULAI TAHUN YUBILIUM KERAHIMAN ILAHI !!! APA ITU ?

TANPA TERASA, 8 DESEMBER 2015 akan tiba besok, tahun Kerahiman Ilahi di mulai. Kerahiman yang merupakan kemurahan Allah harusnya kita sambut dengan gembira dan juga dengan sikap tobat yang sungguh-sungguh. Namun ada baiknya sebelum itu kita mengerti dulu apa maksud dengan tahun Yubilium Kerahiman Ilahi tersebut, pagi ini saya membaca di APIK , ibu Vero menuliskan hal sbb berikut yang dapat berguna bagi kita semua, maka saya copas untuk kepentingan kita bersama. Semoga membantu persiapan hati untuk besok pagi.

DELAPAN PERTANYAAN BERKAITAN DENGAN YUBILIUM KERAHIMAN ILAHI

(SUMBER ADARI APIK TGL 7, IBU VERO)

Tahun Suci / Tahun Yubileum menjadi salah satu peristiwa paling penting dalam Gereja Katolik. Tapi karena hanya dirayakan setiap 25 tahun sekali, banyak umat jadi tidak mengerti bahkan salah memahami Tahun Suci. Bahkan karena Yubileum Kerahiman tahun ini adalah sebuah Yubileum luar biasa, banyak umat semakin dibuat bingung.

8 PERTANYAAN SOAL YUBILEUM KERAHIMAN YANG MUNGKIN MASIH BIKIN PENASARAN

Tahun Suci / Tahun Yubileum menjadi salah satu peristiwa paling penting dalam Gereja Katolik. Tapi karena hanya dirayakan setiap 25 tahun sekali, banyak umat jadi tidak mengerti bahkan salah memahami Tahun Suci. Bahkan karena Yubileum Kerahiman tahun ini adalah sebuah Yubileum luar biasa, banyak umat semakin dibuat bingung.

Di bawah ini adalah jawaban dari pertanyaan-pertanyaan yang paling banyak diajukan seputar Yubileum Kerahiman.

1. Apa itu Tahun Suci?

Tradisi Yahudi menginspirasi Gereja Katolik untuk mulai merayakan Yubileum atau Tahun Suci. Tradisi ini dimulai pada tahun 1300 oleh Paus Bonifasius VIII.

Tahun Suci adalah sebuah sarana pengampunan menyeluruh yang terbuka bagi semua umat. Tahun Suci merupakan sarana spesial untuk mencapai Allah dan sesama.

2. Apa sih bedanya Yubileum biasa dan Yubileum luar biasa?

Jadi ada 2 macam Yubileum, Yubileum biasa dan luar biasa.

Sejak tahun 1475, Yubileum biasa telah dirayakan sekali dalam 25 tahun. Sedangkan Yubileum luar biasa dirayakan hanya untuk peringatan / peristiwa tertentu.

Hingga saat ini, sudah diselenggarakan 24 kali Yubileum biasa dan 4 kali Yubileum luar biasa. Yubileum Kerahiman yang dicanangkan Paus Fransiskus nanti akan menjadi yang ke-5.

Yubileum luar biasa terakhir dilaksanakan oleh Paus St. Yohanes Paulus II pada tahun 1983. Beliau juga melaksanakan Yubileum biasa terakhir, yakni Yubileum tahun 2000.

3. Kenapa Paus Fransiskus mengadakan Yubileum luar biasa?

Paus Fransiskus mengumumkan Yubileum Kerahiman pada Maret 2015 dan menjelaskan alasannya saat membacakan Bulla Kepausan pada bulan April.

"Kenapa Yubileum Kerahiman? Sederhananya, karena Gereja yang sedang berada dalam perubahan bersejarah, dipanggil untuk menawarkan tanda kehadiran dan kedekatan Allah dengan intensitas yang lebih besar. Ini bukan saatnya untuk larut dalam kebingungan."
~ Paus Fransiskus, 11 April 2015

Organisator Yubileum menjelaskan lebih jauh mengenai kepentingan spiritual pelaksanaan Yubileum.

"Kita harus paham bahwa alasan paling utama dari perayaan ini adalah untuk memunculkan pemahaman dalam diri kita masing-masing bahwa kita memiliki kebutuhan yang begitu mendalam akan kehadiran Allah."

~ Rino Fisichella

4. Berapa lama Tahun Suci akan berlangsung?

Sebenarnya Tahun Suci tidak benar-benar berlangsung selama setahun penuh / 365 hari. Yubileum Kerahiman sendiri akan berlangsung kurang dari setahun, dimulai pada 8 Desember 2015 dan akan berakhir pada 20 November 2016.

5. Berapa banyak umat yang akan datang ke Roma?

Perayaan Yubileum di tahun 2000 sendiri menarik sekitar 25 juta peziarah ke Roma. Dengan estimasi jumlah yang sama akan datang berziarah selama Yubileum Kerahiman.

Di tahun Yubileum ini dipastikan akan datang jutaan umat yang memenuhi Basilika St. Petrus dan gereja-gereja lain di area ziarah. Para pemilik toko di dekat Vatikan berkata bahwa mereka sedang mempersiapkan tenaga untuk tahun yang begitu sibuk ini.

6. Di manakah perayaan akan digelar?

Tahun Suci dipastikan akan menjadi tahun yang amat sibuk. Setelah Pintu Suci di Basilika St. Petrus dibuka pada 8 Desember, Pintu-Pintu Suci di seluruh kota juga akan dibuka.

Perayaan ini akan berpusat pada konsep Kerahiman. Ini berarti penanganan spesial akan dilakukan untuk membuat Sakramen Rekonsiliasi / pengakuan dosa menjadi bagian paling utama dalam Yubileum.

"Pastinya, Sakramen Rekonsiliasi / pengakuan dosa akan mendapat tempat paling utama dalam seluruh hari selama Yubileum, tapi akan ada beberapa gereja di dekat Basilika St. Petrus yang akan didedikasikan secara khusus untuk merayakan Sakramen Rekonsiliasi."
~ Rino Fisichella

Selama Yubileum akan ada Doa Vigili di bulan Mei dan Yubileum bagi para narapidana di bulan November. Kunjungi www.im.va untuk informasi lebih lanjut mengenai agenda-agenda selama Tahun Yubileum.

7. Apa itu Pintu Suci?

Ritual pertama dari Yubileum Kerahiman adalah pembukaan Pintu Suci.

Dalam kunjungannya ke Afrika, Paus Fransiskus membuka Pintu Suci di Katedral Bangui, Republik Afrika Tengah. Pembukaan Pintu Suci ini merupakan langkah kuat yang menunjukkan bahwa Yubileum Kerahiman ini dibuka di seluruh keuskupan di Dunia.

Akan tetapi, Paus Fransiskus juga akan membuka Pintu Suci di Basilika St. Petrus. Normalnya, Pintu Suci ini dibuka tiap 25 tahun sekali. Faktanya, sebuah tembok dibangun untuk menyegel Pintu Suci sampai kemudian disingkirkan saat mendekati Yubileum selanjutnya.

Karena Yubileum ini adalah Yubileum luar biasa, Pintu Suci akan dibuka lebih awal (hanya 15 tahun sejak terakhir ditutup).

Pintu Suci menyimbolkan jalan luar biasa yang dapat membuka dan mengarahkan umat Katolik menuju iman mereka. Bagi para peziarah, salah satu yang paling disoroti dalam peziarahan mereka adalah berjalan melalui Pintu Suci.

8. Apakah aman untuk mengunjungi Roma saat ini?

Sebagai respon atas serangan teroris di Paris beberapa saat lalu, pengamanan telah ditingkatkan di seluruh Eropa. Dikarenakan Roma merupakan pusat Gereja Universal, maka Roma kemungkinan juga diperhitungkan sebagai sasaran serangan teroris selanjutnya.

Kekhawatiran akan serangan yang mungkin menyasar Perayaan Yubileum mendatang semakin tinggi. Pasukan militer dan polisi Italia sudah berjaga di seluruh situs turis utama, terutama Vatikan dan lapangan St. Petrus.

Meskipun begitu, kebanyakan warga Roma lebih mengkhawatirkan apakah sarana transportasi kota yang tidak memadai dapat memuat lebih banyak turis daripada mengkhawatirkan kemungkinan serangan teroris.

Sumber: http://www.romereports.com/…/eight-questions-about-the-jubi…

https://www.facebook.com/Katolisisme/?fref=ts